Epicteto: selecci�n de varias M�ximas de su Manual de Vida Fil�sofo estoico nacido en el a�o 55 en Hier�polis de Frigia Cuando algo acontece, lo �nico que est� en tu mano es la actitud que tomas al respecto; tanto puedes aceptarlo como tomarlo a mal. Lo que en verdad nos espanta y nos desalienta no son los acontecimientos exteriores por s� mismos, sino la manera en que pensamos acerca de ellos. Sobre la muerte: es nuestro concepto de la muerte, nuestra idea lo que nos aterroriza. No temas a la muerte, teme al temor a la muerte. Las cosas son sencillamente lo que son. Los dem�s que piensen lo que quieran; no es asunto nuestro. Ni verg�enza ni culpa... La libertad es la �nica meta que merece la pena en la vida. La felicidad depende de tres cosas: la voluntad, las ideas respecto a los acontecimientos en los que est�s envuelto y el uso que hagas de esas ideas. La aut�ntica felicidad siempre es independiente de las circunstancias externas. Practica la indiferencia para con las circunstancias externas. La felicidad s�lo puede hallarse en el interior. S� fiel a tus verdaderas aspiraciones pase lo que pase a tu alrededor. Mantente fiel a tus ideales espirituales aunque sea objeto de burla por parte de aquellos que abandonan los ideales por la aceptaci�n social o la comodidad. Querer agradar a los dem�s es una trampa peligrosa. Valora tu mente, aprecia tu raz�n, mantente fiel a tu prop�sito. Define claramente la persona que quieres ser. Cuidado con las compa��as: el mundo est� lleno de semejantes agradables y con talento. La clave es asociarse s�lo con personas que te eleven, cuya presencia saque lo mejor de ti mismo. El cuerpo: cu�dalo, pero no hagas alarde de �l. Ejercita la discreci�n al conversar. Prefiere la satisfacci�n duradera a la gratificaci�n inmediata. El pensamiento claro es vital: es importante aprender a pensar con claridad. Mediante un pensamiento claro somos capaces de dirigir la voluntad, ser fieles a nuestro aut�ntico prop�sito y descubrir los v�nculos que nos unen a los dem�s y los deberes que resultan de dichas relaciones.